weiss_edel

Можно спекулировать на том, что, вот, налицо прогресс, мир улучшается, значит, идеи Иисуса живут и побеждают.

Но прогресс шёл и до Иисуса. У греков и римлян был водопровод и гигиена, искусство и философия. После распятия и воскресения никакого ускорения прогресса не произошло, напротив, сначала на христиан были гонения, потом пришли варвары, пал Рим, и Европа погрузилась в “тёмные века”. Искусства, наука и гигиена сильно притормозились и отодвинулись на задворки цивилизации. Вершиной знаний на многие века оставался Аристотель, живший за триста лет до Иисуса.

Прогресс возобновился намного позже, когда христианская церковь ослабила свою хватку. И дался он упорным творческим трудом многих людей. При этом церковь, мягко говоря, не поощряла всяких научных изысканий, очень постепенно и осторожно ослабляла запреты на искусство, используя его в основном для демонстрации собственного величия.

Теперь для церкви, конечно, очень соблазнительно все человеческие достижения приписать Божьему Промыслу. Вот, дескать, Иисус открыл людям глаза, научил любви, направил на путь, ведущий к свету, а рабы Божии, типа, просто последовали его рекомендациям. Но цепь реальных событий не очень подкрепляет эту версию.

Да, церкви ничего не стоит связать прогресс с учением, озвученным за полтора тысячелетия до этого прогресса. Пути Господни неисповедимы, у Бога времени много. Откуда нам знать, может, такое небыстрое развитие наилучшим образом соответствует Божьему замыслу? Но меня такое объяснение провалу между Благой вестью и началом Возрождения-прогресса не убеждает.

P.S. Уже написав это, прочёл у Чернышёва о том, что ортодоксальные раввины военные успехи Израиля объясняют своими усердными молитвами, а все промахи - недостатком веры.