![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
weiss_edelСмотрю на то, что происходит, и вижу - народ патологически кидается в крайности. И чем дальше, тем больше. Какой-то малосимпатичный тип под кайфом пытался смухлевать с фальшивой купюрой. Копы при задержании перестарались - убили. Ненужная крайность, подогретая расовой неприязнью и ненавистью к подобным типам.
Народ справедливо возмутился и пошёл протестовать. Но удержаться в рамках мирных протестов не смог, кинулся в крайность - громить всё подряд.
Власти должны были бы послать полицию на борьбу с погромщиками, но почему-то этого не сделали. Кстати, почему? Боялись начала настоящей войны, которую могли проиграть? Президент попытался кинуться в другую крайность - бросить на протестующих армию. К счастью ему не дали.
Кое-где полиция сделала жест - офицеры участка встали на колено и попросили прощения у чёрных. Хороший благородный жест. Возможно, в их деятельности они реально совершали расовые перекосы. Ну или от имени всей полиции решили извиниться.
Тогда пошла мода по делу и без дела становиться на колени - ну другая же крайность. Зачем? Вы же лично чёрных не дискриминировали, вы не расисты. Расист на колено не станет.
Чёрные подзавелись и начали требовать от белых, чтобы они становились на колено и каялись. Только потому, что они белые. Белый расизм перетёк в чёрный расизм. Маятник ушёл в другую крайность.
Полиция иногда делает нехорошие вещи. Что делать? Предлагают сократить ей финансирование или даже совсем распустить. Заветная мечта погромщиков. Дичайшая крайность.
Убиенный, с которого всё началось, несомненно был жертвой. Его бы жертвой и оставить. Но из него делают мученика и даже героя. “Был ли покойный нравственным человеком? Нет, он не был нравственным человеком.” /И. Ильф, Е. Петров/ Прощаются с ним так, как будто это был лучший друг детей и госчиновников. Цирк, фарс и крайность.
Пошла волна (не первая, кстати) сноса памятников. Всяким героям прошлого, конфедератам по большей части, ну и Колумбу заодно. Не хочу обсуждать, чем провинился Колумб - это дичайшая крайность, выше уровня, доступного обсуждению. Наверное, сносят всех, кого можно заподозрить в расизме. Нет ничего более глупого оценивать людей, живших века назад, по сегодняшним критериям. Если бы тогда какой-нибудь пусть даже супер-прогрессивный Томас Джефферсон или Бенджамин Франклин встал на колено и попросил прощения у чёрнокожих, я думаю, это был бы неслыханный эпатаж, чреватый психушкой.
Нормы, чёрт подери, меняются! Я это очень хорошо знаю. Сорок лет назад трезвомыслящий человек в Сов.Союзе, видя какое-то непотребство, желая покритиковать, обычно говорил: “Я, конечно, за Советскую власть, но…” То, что Советская власть в целом хороша, было аксиомой для подавляющего большинства. Это сейчас все понимают, что она фуфло, а тогда понимали маргинальные единицы.
Из этой же серии пренебрежительное отношение нынешних верующих к древним грекам и египтянам - “фи, язычники!” Ну не придумали тогда ещё вашего Бога, что же им было бедным делать?
Всем, сносящим памятники, желаю, чтобы через сто лет их прокляли за что-нибудь такое, что сейчас считается супер-богоугодным и даже предметом гордости. Не знаю, за что именно, полагаюсь на непредсказуемую фантазию будущих поколений.
Отдельно хочется сказать про погромы. Погромы - это полное обнуление пафоса борьбы за справедливость. И даже перевод его в отрицательную область. “Мы такие же как вы, а с нами обходятся, как с дикарями! Поэтому мы пойдём в центр города и разнесём там всё, созданное вашей цивилизацией!” И ведут себя именно что как дикари. И все расисты на сто сорок шесть процентов убеждаются в своей правоте.
Где-то по своим квартиркам сейчас сидят довольные погромщики и любуются своими новенькими халявными кроссовочками. Думаете, они скорбят и поминают св. Флойда? Скорее всего они мечтают о том, когда предоставится следующий случай поживиться. “Их можно понять”? Преступников понимать не надо. Их надо наказывать. Можно понимать плохие условия жизни, трудное детство, пытаться с этим что-то делать, улучшить. До того. До факта преступления.
“Понимание” же после, приводит к снисходительному отношению, которое превращается в потворство и закрепляет разрушительные и хватательные рефлексы.
За что пострадали владельцы магазинов и ресторанов? Разве они участвовали в насилии над неграми? У большинства из них бизнес и так уже пострадал от пандемии. И какая такая справедливость будет достигнута, если вы разобьёте витрины и унесёте кроссовки?
И ещё интернет-планктон заехидничал: “Что-то вы все на протесты переключились, а про пандемию забыли! Она, что уже кончилась?” Нет, она не кончилась, и в связи с протестами следует по-видимому ожидать новой волны.:
“Пандемия коронавируса, которая до событий в Миннеаполисе была главной темой всех мировых СМИ, уступила свое место новостям о погромах и шествиях участников движения Black Lives Matter. Но если для большинства обывателей одна из этих историй просто сменила другую на первых полосах газет и в выпусках теленовостей, то для американских врачей случившееся превратилось в настоящий "идеальный шторм": коронавирус никуда не делся, и борьба с болезнью осложнилась последствиями массовых акций протеста. Речь идет не только о тех, кто непосредственно пострадал во время протестов, но и людях, которые могли заразиться COVID-19 на многотысячных манифестациях.”
А ещё сезон ураганов приближается.
Народ справедливо возмутился и пошёл протестовать. Но удержаться в рамках мирных протестов не смог, кинулся в крайность - громить всё подряд.
Власти должны были бы послать полицию на борьбу с погромщиками, но почему-то этого не сделали. Кстати, почему? Боялись начала настоящей войны, которую могли проиграть? Президент попытался кинуться в другую крайность - бросить на протестующих армию. К счастью ему не дали.
Кое-где полиция сделала жест - офицеры участка встали на колено и попросили прощения у чёрных. Хороший благородный жест. Возможно, в их деятельности они реально совершали расовые перекосы. Ну или от имени всей полиции решили извиниться.
Тогда пошла мода по делу и без дела становиться на колени - ну другая же крайность. Зачем? Вы же лично чёрных не дискриминировали, вы не расисты. Расист на колено не станет.
Чёрные подзавелись и начали требовать от белых, чтобы они становились на колено и каялись. Только потому, что они белые. Белый расизм перетёк в чёрный расизм. Маятник ушёл в другую крайность.
Полиция иногда делает нехорошие вещи. Что делать? Предлагают сократить ей финансирование или даже совсем распустить. Заветная мечта погромщиков. Дичайшая крайность.
Убиенный, с которого всё началось, несомненно был жертвой. Его бы жертвой и оставить. Но из него делают мученика и даже героя. “Был ли покойный нравственным человеком? Нет, он не был нравственным человеком.” /И. Ильф, Е. Петров/ Прощаются с ним так, как будто это был лучший друг детей и госчиновников. Цирк, фарс и крайность.
Пошла волна (не первая, кстати) сноса памятников. Всяким героям прошлого, конфедератам по большей части, ну и Колумбу заодно. Не хочу обсуждать, чем провинился Колумб - это дичайшая крайность, выше уровня, доступного обсуждению. Наверное, сносят всех, кого можно заподозрить в расизме. Нет ничего более глупого оценивать людей, живших века назад, по сегодняшним критериям. Если бы тогда какой-нибудь пусть даже супер-прогрессивный Томас Джефферсон или Бенджамин Франклин встал на колено и попросил прощения у чёрнокожих, я думаю, это был бы неслыханный эпатаж, чреватый психушкой.
Нормы, чёрт подери, меняются! Я это очень хорошо знаю. Сорок лет назад трезвомыслящий человек в Сов.Союзе, видя какое-то непотребство, желая покритиковать, обычно говорил: “Я, конечно, за Советскую власть, но…” То, что Советская власть в целом хороша, было аксиомой для подавляющего большинства. Это сейчас все понимают, что она фуфло, а тогда понимали маргинальные единицы.
Из этой же серии пренебрежительное отношение нынешних верующих к древним грекам и египтянам - “фи, язычники!” Ну не придумали тогда ещё вашего Бога, что же им было бедным делать?
Всем, сносящим памятники, желаю, чтобы через сто лет их прокляли за что-нибудь такое, что сейчас считается супер-богоугодным и даже предметом гордости. Не знаю, за что именно, полагаюсь на непредсказуемую фантазию будущих поколений.
Отдельно хочется сказать про погромы. Погромы - это полное обнуление пафоса борьбы за справедливость. И даже перевод его в отрицательную область. “Мы такие же как вы, а с нами обходятся, как с дикарями! Поэтому мы пойдём в центр города и разнесём там всё, созданное вашей цивилизацией!” И ведут себя именно что как дикари. И все расисты на сто сорок шесть процентов убеждаются в своей правоте.
Где-то по своим квартиркам сейчас сидят довольные погромщики и любуются своими новенькими халявными кроссовочками. Думаете, они скорбят и поминают св. Флойда? Скорее всего они мечтают о том, когда предоставится следующий случай поживиться. “Их можно понять”? Преступников понимать не надо. Их надо наказывать. Можно понимать плохие условия жизни, трудное детство, пытаться с этим что-то делать, улучшить. До того. До факта преступления.
“Понимание” же после, приводит к снисходительному отношению, которое превращается в потворство и закрепляет разрушительные и хватательные рефлексы.
За что пострадали владельцы магазинов и ресторанов? Разве они участвовали в насилии над неграми? У большинства из них бизнес и так уже пострадал от пандемии. И какая такая справедливость будет достигнута, если вы разобьёте витрины и унесёте кроссовки?
И ещё интернет-планктон заехидничал: “Что-то вы все на протесты переключились, а про пандемию забыли! Она, что уже кончилась?” Нет, она не кончилась, и в связи с протестами следует по-видимому ожидать новой волны.:
“Пандемия коронавируса, которая до событий в Миннеаполисе была главной темой всех мировых СМИ, уступила свое место новостям о погромах и шествиях участников движения Black Lives Matter. Но если для большинства обывателей одна из этих историй просто сменила другую на первых полосах газет и в выпусках теленовостей, то для американских врачей случившееся превратилось в настоящий "идеальный шторм": коронавирус никуда не делся, и борьба с болезнью осложнилась последствиями массовых акций протеста. Речь идет не только о тех, кто непосредственно пострадал во время протестов, но и людях, которые могли заразиться COVID-19 на многотысячных манифестациях.”
А ещё сезон ураганов приближается.
