М & М: комментарий к комментарию
Friday, 19 April 2019 10:03 amС большим любопытством прочитал статью (или это целая книжка?) протодиакона Андрея Кураева ”Мастер и Маргарита: За Христа или против?”.
Автор очень неравнодушен к этому роману. Не зря он изучил его вдоль и поперёк во многих измерениях. Ведь черновики реально добавляют новое измерение - по ним можно проследить развитие замысла во времени. При этом у автора статьи сильная двойственность отношения к роману, которую ему очень хотелось для себя разрешить. С одной стороны, книжку он прочитал в юном возрасте, когда ещё не был православным священником, и был ею впечатлён, влюблён настолько, что цитировал целые страницы на память. С другой стороны, став священником, он уже не может так просто прощать Булгакову заигрывание с нечистой силой и вольности в интерпретации образа Христа. Читая статью, остро ощущаешь внутреннюю борьбу автора с самим собой. Прочитав её, я так толком и не понял, возможно ли православному человеку любить роман, и если да, то за что. Положительных героев в нём нет, внутренний роман - сплошное кощунство. Кураев призывает проявить широту взглядов и не отвергать. Это понятно. Но за что любить? Между тем, он, уйдя в Православие, явно не перестал его любить. Иначе не исследовал бы так скрупулёзно.
( Read more... )
Автор очень неравнодушен к этому роману. Не зря он изучил его вдоль и поперёк во многих измерениях. Ведь черновики реально добавляют новое измерение - по ним можно проследить развитие замысла во времени. При этом у автора статьи сильная двойственность отношения к роману, которую ему очень хотелось для себя разрешить. С одной стороны, книжку он прочитал в юном возрасте, когда ещё не был православным священником, и был ею впечатлён, влюблён настолько, что цитировал целые страницы на память. С другой стороны, став священником, он уже не может так просто прощать Булгакову заигрывание с нечистой силой и вольности в интерпретации образа Христа. Читая статью, остро ощущаешь внутреннюю борьбу автора с самим собой. Прочитав её, я так толком и не понял, возможно ли православному человеку любить роман, и если да, то за что. Положительных героев в нём нет, внутренний роман - сплошное кощунство. Кураев призывает проявить широту взглядов и не отвергать. Это понятно. Но за что любить? Между тем, он, уйдя в Православие, явно не перестал его любить. Иначе не исследовал бы так скрупулёзно.
( Read more... )